jueves, 4 de noviembre de 2010
PARA QUE SE DEN UNA IDEA DE LAS OFRENDAS QUE LLEVAN A CABO AÑO CON AÑO ALUMNOS DE LA ESCUELA NORMAL REGIONAL DE TIERRA CALIENTE REPRESENTANDO A TODOS LOS MUNICIPIOS DE LA REGIÓN.
LES ADJUNTO TAMBIÉN LAS OFRENDAS DEL AÑO PASADO CON UNA EXPLICACIÓN MÁS DETALLADA POR PARTE DE LOS ALUMNOS ENCARGADOS DE LLEVAR A CABO ESTAS EXPOSICIONES.
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Altar de muertos: una tradición, muchas expresiones
Escrito por Víctor Hugo Castillo Cuevas
ARCELIA, GRO. El Día de Muertos es una fecha importante en la cultura de México. A pesar de la crisis que hoy se vive, todos celebran a sus difuntos, expresándoles su amor a través de sus ofrendas y de la visita a los camposantos. Así comienza esta hermosa tradición.
En Arcelia, las familias se preparan para convivir con los suyos en el panteón, adonde acuden cada año para arreglar y adornar las tumbas de sus difuntos con flores, veladoras y la comida que más le gusto al familiar que ya no está entre ellos.
El pan de muerto es un invitado especial de los altares que se acostumbra montar para estas fechas en honor de los fieles difuntos; también tiene presencia relevante en la mesa de los hogares calentanos, para degustarlo con café, leche o una taza de chocolate.
Según algunas opiniones, el pan de muerto ha desplazado casi por completo a otras variedades de panes tradicionales de la región que, hasta hace unas décadas, se incluían en las ofrendas.
Algunos panaderos de Tlapehuala, que es el municipio que más lo produce, reconocen que el pan de muerto es un elemento imprescindible en los altares que se hacen a los difuntos, sobre todo el pan con forma de muñequitos y que en estas fechas se venden a gran escala.
Mientras tanto, las flores en diversas variedades, como la de cempasúchil y rosas, comienzan a aparecer en el primer cuadro de la ciudad en los diferentes puestos que se establecen en estas fechas, para comenzar con la venta y así inicien con los adornos de los altares, ya sea en los panteones municipales o los hogares.
Arcelia se ha ganado el título como uno de los municipios que mayor importancia le ha dado a la tradición de los altares de muertos. Instituciones educativas como la Escuela Normal Regional de Tierra Caliente, año con año han contribuido para que esta práctica se preserve y no se extinga ante la influencia de costumbres extranjeras como el Halloween, señaló el director de ese plantel, Apolinar Salgado Mojica, quien destacó la importancia de enseñar a las nuevas generaciones lo extraordinario que son nuestras raíces y la cultura mexicana.
Los diferentes municipios
Aparte de la colocación de flores, alimentos, frutas, imágenes y veladoras típicos de la región, cada municipio tiene su característica propia para hacer los altares a sus muertos. En cada lugar, el significado de algunos elementos cambia de acuerdo con la percepción de su gente, y así se expresa en cada uno de altares que colocan los estudiantes la Normal en el centro de este municipio:
Arcelia. Lo que caracteriza a las ofrendas de este municipio es que en el primer año que se ofrenda a un difunto se hace una representación real de una escena de la Biblia, además de las flores que se le colocan y otros elementos como veladoras, imágenes religiosas, copal entre otros, así como alimentos y frutas que le gustaban al fallecido, explicó Rogelio Terán Porcayo, estudiante de la Normal.
Pungarabato. En este municipio lo que distingue a sus ofrendas es la artesanía de barro y el altar que se divide en tres niveles: en el primer nivel se coloca un Cristo que representa el cielo; en el segundo nivel ubican la foto del difunto para recordarlo y mostrarle respeto, y en el tercer nivel se coloca la comida típica del municipio: la calabaza, los guajes, las toqueres, los uchepos, las gorditas de cuajada, el puerco y el aporreado, según los gustos que tuvo el difunto. En este mismo nivel se colocan tres copas: una con agua, que representa pureza; la segunda con harina, que representa el cuerpo de Cristo, y la tercera con vino, que representa la sangre derramada por Cristo, dijo Perla Yanet Lozano Sebastián, alumna de la Normal.
Tlalchapa. Lo significativo de esta ofrenda son los elementos naturales como los tallos de plátano que se utilizan como candeleros para colocar las veladoras, así como la utilización de hojas de plátano para el altar. Esta ofrenda también se caracteriza porque en ella se colocan pertenencias del difunto como la ropa que más le agradó, mencionó María Guadalupe Garza Lagunas, estudiante del mismo plantel.
Tlapehuala. Lo esencial para la ofrenda de este municipio es el tradicional sombrero, la manta, los huaraches y el pan, el cual puede ser de baqueta, blanco y también los muñequitos tradicionales según el sexo de la persona. En esta ofrenda también se coloca un camino de veladoras para que el difunto se guíe por ese camino para que su alma pueda llegar al cielo, mientras que las plantas que se colocan son para crear un ambiente para que descanse a gusto en su altar, comentó Cutberto Abarca.
Ajuchitlan del Progreso. La ofrenda de este municipio se caracteriza por llevar un altar escalonado, y crear el techado con hojas de plátano, así como la utilización de papel picado para su arreglo, además de las velas y veladoras que se utilizan tradicionalmente en otras ofrendas, al igual que las frutas, alimentos e imágenes religiosas, informó el estudiante Emanuel Martínez.
Zirándaro de los Chávez. Este municipio es característico por hacer sus ofrendas en el panteón, y su rasgo principal es acondicionar el lugar bajo una enramada adornada con cordeles y papel picado, lo que representa la convivencia con los difuntos el 2 de noviembre. Además, esta ofrenda representa la llegada del alma desde el cielo hasta la tumba, y al llegar a la tumba el difunto puede alimentarse de la esencia y el aroma de las flores, del pan, de la fruta y de los alimentos que se le proporcionan, destacó Israel Bravo García.
Coyuca de Catalán. Los elementos que se integran en esta ofrenda son principalmente un rebozo negro que significa el luto, el Cristo y la Virgen Dolorosa, imágenes tradicionales que se utilizan para las ofrendas en este municipio, así como el mezcal y el agua en jarros de barro.
Cutzamala de Pinzón. En este caso se hace un altar en forma escalonada que tiene que ser alto; para hacer los techados se utiliza la palma; lo que los sostiene puede ser madera o tallos de plátano, y no se coloca fruta ácida.
San Miguel Totolapan. Algo característico en este municipio es que se colocan en las ofrendas servilletas con mensajes para el difunto, así como la utilización de hojas de plátano y las flores de cueramo, debido a que se dan mucho en esa zona, además de la comida, fruta, imágenes, veladoras y velas que se colocan como en las ofrendas de otros municipios.
Para realizar esta actividad, los alumnos de la Normal se trasladan a los municipios que conforman la región de Tierra Caliente, realizan una investigación entre la gente y levantan un censo de lo más significativo de sus ofrendas.
Con ello, el Día de Muertos se convierte en un día de reflexión, para pensar en la muerte y disfrutar de la vida.
En Arcelia, las familias se preparan para convivir con los suyos en el panteón, adonde acuden cada año para arreglar y adornar las tumbas de sus difuntos con flores, veladoras y la comida que más le gusto al familiar que ya no está entre ellos.
El pan de muerto es un invitado especial de los altares que se acostumbra montar para estas fechas en honor de los fieles difuntos; también tiene presencia relevante en la mesa de los hogares calentanos, para degustarlo con café, leche o una taza de chocolate.
Según algunas opiniones, el pan de muerto ha desplazado casi por completo a otras variedades de panes tradicionales de la región que, hasta hace unas décadas, se incluían en las ofrendas.
Algunos panaderos de Tlapehuala, que es el municipio que más lo produce, reconocen que el pan de muerto es un elemento imprescindible en los altares que se hacen a los difuntos, sobre todo el pan con forma de muñequitos y que en estas fechas se venden a gran escala.
Mientras tanto, las flores en diversas variedades, como la de cempasúchil y rosas, comienzan a aparecer en el primer cuadro de la ciudad en los diferentes puestos que se establecen en estas fechas, para comenzar con la venta y así inicien con los adornos de los altares, ya sea en los panteones municipales o los hogares.
Arcelia se ha ganado el título como uno de los municipios que mayor importancia le ha dado a la tradición de los altares de muertos. Instituciones educativas como la Escuela Normal Regional de Tierra Caliente, año con año han contribuido para que esta práctica se preserve y no se extinga ante la influencia de costumbres extranjeras como el Halloween, señaló el director de ese plantel, Apolinar Salgado Mojica, quien destacó la importancia de enseñar a las nuevas generaciones lo extraordinario que son nuestras raíces y la cultura mexicana.
Los diferentes municipios
Aparte de la colocación de flores, alimentos, frutas, imágenes y veladoras típicos de la región, cada municipio tiene su característica propia para hacer los altares a sus muertos. En cada lugar, el significado de algunos elementos cambia de acuerdo con la percepción de su gente, y así se expresa en cada uno de altares que colocan los estudiantes la Normal en el centro de este municipio:
Arcelia. Lo que caracteriza a las ofrendas de este municipio es que en el primer año que se ofrenda a un difunto se hace una representación real de una escena de la Biblia, además de las flores que se le colocan y otros elementos como veladoras, imágenes religiosas, copal entre otros, así como alimentos y frutas que le gustaban al fallecido, explicó Rogelio Terán Porcayo, estudiante de la Normal.
Pungarabato. En este municipio lo que distingue a sus ofrendas es la artesanía de barro y el altar que se divide en tres niveles: en el primer nivel se coloca un Cristo que representa el cielo; en el segundo nivel ubican la foto del difunto para recordarlo y mostrarle respeto, y en el tercer nivel se coloca la comida típica del municipio: la calabaza, los guajes, las toqueres, los uchepos, las gorditas de cuajada, el puerco y el aporreado, según los gustos que tuvo el difunto. En este mismo nivel se colocan tres copas: una con agua, que representa pureza; la segunda con harina, que representa el cuerpo de Cristo, y la tercera con vino, que representa la sangre derramada por Cristo, dijo Perla Yanet Lozano Sebastián, alumna de la Normal.
Tlalchapa. Lo significativo de esta ofrenda son los elementos naturales como los tallos de plátano que se utilizan como candeleros para colocar las veladoras, así como la utilización de hojas de plátano para el altar. Esta ofrenda también se caracteriza porque en ella se colocan pertenencias del difunto como la ropa que más le agradó, mencionó María Guadalupe Garza Lagunas, estudiante del mismo plantel.
Tlapehuala. Lo esencial para la ofrenda de este municipio es el tradicional sombrero, la manta, los huaraches y el pan, el cual puede ser de baqueta, blanco y también los muñequitos tradicionales según el sexo de la persona. En esta ofrenda también se coloca un camino de veladoras para que el difunto se guíe por ese camino para que su alma pueda llegar al cielo, mientras que las plantas que se colocan son para crear un ambiente para que descanse a gusto en su altar, comentó Cutberto Abarca.
Ajuchitlan del Progreso. La ofrenda de este municipio se caracteriza por llevar un altar escalonado, y crear el techado con hojas de plátano, así como la utilización de papel picado para su arreglo, además de las velas y veladoras que se utilizan tradicionalmente en otras ofrendas, al igual que las frutas, alimentos e imágenes religiosas, informó el estudiante Emanuel Martínez.
Zirándaro de los Chávez. Este municipio es característico por hacer sus ofrendas en el panteón, y su rasgo principal es acondicionar el lugar bajo una enramada adornada con cordeles y papel picado, lo que representa la convivencia con los difuntos el 2 de noviembre. Además, esta ofrenda representa la llegada del alma desde el cielo hasta la tumba, y al llegar a la tumba el difunto puede alimentarse de la esencia y el aroma de las flores, del pan, de la fruta y de los alimentos que se le proporcionan, destacó Israel Bravo García.
Coyuca de Catalán. Los elementos que se integran en esta ofrenda son principalmente un rebozo negro que significa el luto, el Cristo y la Virgen Dolorosa, imágenes tradicionales que se utilizan para las ofrendas en este municipio, así como el mezcal y el agua en jarros de barro.
Cutzamala de Pinzón. En este caso se hace un altar en forma escalonada que tiene que ser alto; para hacer los techados se utiliza la palma; lo que los sostiene puede ser madera o tallos de plátano, y no se coloca fruta ácida.
San Miguel Totolapan. Algo característico en este municipio es que se colocan en las ofrendas servilletas con mensajes para el difunto, así como la utilización de hojas de plátano y las flores de cueramo, debido a que se dan mucho en esa zona, además de la comida, fruta, imágenes, veladoras y velas que se colocan como en las ofrendas de otros municipios.
Para realizar esta actividad, los alumnos de la Normal se trasladan a los municipios que conforman la región de Tierra Caliente, realizan una investigación entre la gente y levantan un censo de lo más significativo de sus ofrendas.
Con ello, el Día de Muertos se convierte en un día de reflexión, para pensar en la muerte y disfrutar de la vida.
FUENTE: WWW.DESPERTARDELSUR.COM
Written 15:46 by JC López
Ajuchitlán del Progreso, Arcelia, Coyuca de Catalán, Cutzamala de Pinzón, Dia de Muertos, ENRETIC, Pungarabato, San Miguel Totolapan, tlalchapa, Tlapehuala, Zirándaro Sin comentariosCelebran en Tlapehuala su tradicional Día de Muertos
Escrito por Ramiro Vargas Beltrán
Los precios de los productos tuvieron una ligera alza con relación a su precio original.
Los precios de los productos tuvieron una ligera alza con relación a su precio original.
TLAPEHUALA, GRO. El Día de Muertos fue el momento propicio para que familias enteras abarrotaran el panteón municipal de Tlapehuala. La flor de cempasúchil fue la predilecta que adornó varias tumbas.
Aunque los días 1 y 2 de noviembre fueron los días que en el panteón se notó una mayor afluencia de visitantes; desde el viernes y sábado comenzaron a llegar las familias a visitar a sus fieles difuntos.
En esta ciudad existen dos panteones, el “viejo” y el “nuevo”, juntos uno del otro.
Ambos panteones, que se ubican en el barrio San Isidro, se llenaron de visitantes, algunos de la propia cabecera municipal y otros llegaron de fuera.
En la calle que da acceso a los panteones se ubicaron puestos ambulantes que ofrecieron flores, velas, veladoras, gorditas de maíz y adornos de plásticos para las tumbas.
Se notó que los precios de los productos tuvieron una ligera alza con relación a su precio original.
Uno de los ejemplos claros fue el manojo de flores que en temporada normal se consigue en diez pesos, en el Día de Muertos llegó a costar hasta 30 pesos.
En el zócalo de Tlapehuala también se vivió una jornada de mucha afluencia, ya que desde el viernes llegaron camionetas repletas de flores para venderlas a los intermediarios de esta ciudad.
El sábado por la mañana se prohibió el paso vehicular en el primer cuadro de la ciudad sobre el lado sur por la afluencia de puestos de flores y veladores que se instalaron.
Aunque en días pasados el ayuntamiento de Tlapehuala realizó una limpia general del panteón, este Día de Muertos las familias llegaron para realizar una limpieza a detalle en cada una de las tumbas de sus difuntos.
Este martes seguirá la afluencia de visitantes en los dos panteones.
La Policía Preventiva Municipal informó que durante los días viernes, sábado, domingo y lunes no hubo nada que enturbiara la paz en ambos panteones.
Aunque los días 1 y 2 de noviembre fueron los días que en el panteón se notó una mayor afluencia de visitantes; desde el viernes y sábado comenzaron a llegar las familias a visitar a sus fieles difuntos.
En esta ciudad existen dos panteones, el “viejo” y el “nuevo”, juntos uno del otro.
Ambos panteones, que se ubican en el barrio San Isidro, se llenaron de visitantes, algunos de la propia cabecera municipal y otros llegaron de fuera.
En la calle que da acceso a los panteones se ubicaron puestos ambulantes que ofrecieron flores, velas, veladoras, gorditas de maíz y adornos de plásticos para las tumbas.
Se notó que los precios de los productos tuvieron una ligera alza con relación a su precio original.
Uno de los ejemplos claros fue el manojo de flores que en temporada normal se consigue en diez pesos, en el Día de Muertos llegó a costar hasta 30 pesos.
En el zócalo de Tlapehuala también se vivió una jornada de mucha afluencia, ya que desde el viernes llegaron camionetas repletas de flores para venderlas a los intermediarios de esta ciudad.
El sábado por la mañana se prohibió el paso vehicular en el primer cuadro de la ciudad sobre el lado sur por la afluencia de puestos de flores y veladores que se instalaron.
Aunque en días pasados el ayuntamiento de Tlapehuala realizó una limpia general del panteón, este Día de Muertos las familias llegaron para realizar una limpieza a detalle en cada una de las tumbas de sus difuntos.
Este martes seguirá la afluencia de visitantes en los dos panteones.
La Policía Preventiva Municipal informó que durante los días viernes, sábado, domingo y lunes no hubo nada que enturbiara la paz en ambos panteones.
FUENTE: WWW.DESPERTARDELSUR.COM
Ofrendas de Día de Muertos en la Región de Tierra Caliente 2010
Fotos de una de las costumbres y tradiciones más populares de los calentanos.
ESCUELA TELESECUNDARIA DE LA REGIÓN CENTRO CHILPANCINGO DE LOS BRAVO, REPRESENTANDO A TIERRA CALIENTE EN SU OFRENDA.
Gracias al Profr. Sergio Alday por compartir este material.
Y mientras tanto en algún hogar calentano…
Flor de Terciopelo y Cempazúchitl
Fotos tomadas con un celular Sony Ericsson G900
Conforme se vayan recibiendo aportes se irán publicando en esta entrada, para más información consultar el artículo publicado del año pasado:
Written 13:45 by JC López
Chilpancingo de los Bravo, Dia de Muertos, Flora de Tierra Caliente, Gastronomía de Tierra Caliente Sin comentariosdomingo, 24 de octubre de 2010
Fotos de Cuahulotitlán, Guerrero V 2.0
Unas tomas de La Cuadrilla enviadas por mi amiga Leidy, gracias por compartirlas.


Presa “Vicente Guerrero” en el municipio de Arcelia
Carretera rumbo a la Cuahulo
La carretera pavimentada acorta los tiempos de viaje considerablemente.
===EL RÍO===
SIGAN ENVIANDO SUS APORTES Y SALUDOS A LOS AMIGOS DE LA CUAHULO, ESTA ES LA SEGUNDA ENTREGA DE FOTOS.
Written 5:15 by JC López
Arcelia, cuahulotitlan, La Montaña, Paso de Amatitlan, Presa Vicente Guerrero 4 commentsviernes, 22 de octubre de 2010
Fotos del Pescado, Guerrero
Unas panorámicas de un poblado al merito pie de la sierra de Coyuca de Catalán enviadas por mi gran amigo Enrique.
Esperando el amanecer en cuatrimoto, el transporte más efectivo para subir al pueblo.
Y esto es Guerrero si señor!
Al fondo la majestuosa sierra madre del sur.
Que chulo es nuestro estado, sigan enviando sus fotos a los contactos publicados en el blog.
QUE TENGAN UN EXCELENTE FIN DE SEMANA ESTIMADOS AMIGOS. NUNCA SE OLVIDEN DE LA TIERRA QUE LOS VIÓ NACER. VIVA TIERRA CALIENTE!!
martes, 19 de octubre de 2010
Padre e hijo han sido Morelos durante 8 años
Escrito por Ángel Ramírez Ortuño
“Los recuerdos que me dejó esa parte de mi vida los llevo grabados en mi memoria”, dice don Carlos Moreno.
HUETAMO, MICH. Este 25 de octubre llegará la XVI Cabalgata Morelos a Huetamo, y para ello, el abogado Héctor Miguel Moreno encarnará el papel de Morelos por quinta ocasión consecutiva, mientras que anteriormente su padre, el también abogado Carlos Moreno Cruz lo había caracterizado por otros tres años, situación que llevó a Despertar del Sur a conocer sus experiencias y satisfacciones, que se dan entre el ajetreo de los tribunales y su amor por los caballos y la historia.
En mi caso, señala Héctor Miguel, “estaba apenas en la secundaría cuando vi a mi padre caracterizar a Morelos montado en un caballo, era el año de 1994, y verlo con la indumentaria militar, los blasones, la espada, el pañuelo ceñido a la cabeza y la enorme importancia cívica que mi papá le daba a su papel, me hizo guardar la esperanza de que algún día yo podría realizar esa hermosa experiencia, y lo logré”.
Recuerda con claridad que la vida lo llevó a estudiar la carrera de leyes a la Universidad Michoacana, luego regresé a Huetamo y de pronto, “en el año del 2005 se me invitó a participar en ese papel, y como hombre de campo, de a caballo y con la herencia de mi padre en la sangre, acepté el reto, y el compromiso era por sólo tres años, sin embargo, nadie ha mostrado intenciones de relevarme y me mantengo con mucho gusto haciendo el papel de Morelos.
Es imposible poder explicar lo que se siente cabalgar por montes y senderos interpretando la figura militar del Rayo del Sur, señala Moreno, “pero me brinca el corazón de fuertes latidos que me genera verme rodeado de niños que me ven arrobados, cuando lanzo arengas, cuando reto con la espada al enemigo, al momento que arribo a Huetamo seguido de cientos de hombres montados a caballo y muchos más a pie, lanzando arengas por la libertad”.
Por su parte, su padre Carlos Moreno, con nostalgia recuerda que tuvo la suerte de ser compañero de estudios de José Luis Gómez Navarro, un personaje huetamense que reinventó la Cabalgata de Morelos en 1810, y la puso de nuevo en práctica en el año de 1994, partiendo de Charo e Indaparapeo rumbo a Morelia por el sendero original que recorriera a galope tendido don José María tras su encuentro con Hidalgo.
Desde un principio me sumé a la iniciativa lanzada por Navarro, recordó, “y por esa razón asistí a la primera reunión que se hizo sobre ese tema en Morelia, y a cinco días de que partiera la Cabalgata Morelos, y sin que hubiera quien se hiciera cargo de esa responsabilidad, le dije a José Luis que me iba a mandar hacer un traje de Morelos y que personalmente iba a encarnar al personaje ya que contaba con un buen caballo.
“En Huetamo ningún sastre sabía como hacer los ropajes de Morelos, y por eso me fui a una papelería para comprar una estampita de Morelos, y de esa forma pudo mi sastre hacer algo parecido, después, me fui hasta el castillo de Chapultepec y sobre un traje original de Morelos sacamos fotos y dibujos para que el sastre de apegara lo más posible a lo que la vestimenta requería, y aunque gaste buenos billetes, cumplí con el objetivo de Navarro.
“Los recuerdos que me dejó esa parte de mi vida los llevo grabados en mi memoria, y años después fue mi hijo el que siguió los pasos, y como somos una familia de rancheros campiranos, desde niños aprendimos a montar a caballo, a saber de la rienda, la silla de montar, el chicote, las espuelas, la espada, las botas federicas, pero sobre todo, el ánimo corporal de sentirte adentro del cuerpo del héroe inmortal, de tal forma que hasta en sueños aparece Morelos”.
Hoy, los dos protagonistas del cura Morelos, Carlos y Héctor Miguel Moreno, se preparan a partir el martes rumbo a Charo e Indaparapeo, para participar en la Cabalgata del Bicentenario, y de esa forma, los dos abogados y jinetes huetamenses agradecen a la vida, a las autoridades y a los organizadores la confianza depositada en ellos, y al mismo tiempo invitan a la familia ecuestre regional para que participe esta semana que viene en la jornada semanal de la Cabalgata.
Fuente: WWW.DESPERTARDELSUR.COM
Written 17:15 by JC López
Ángel Ramírez Ortuño, Cabalgata Morelos, Charo, Huetamo, Indaparapeo, José Ma. Morelos, Miguel Hidalgo, Morelia, Notas despertar del sur Sin comentariosmiércoles, 13 de octubre de 2010
Coronilla Guerrero Y Su Virgen
jueves, 7 de octubre de 2010
Estampas Terracalentanas...
José Carlos Contreras | Crea tu insignia

Algunas imágenes representativas de Guerrero:
Algunas imágenes representativas de Guerrero:
- Cabeza de Lázaro Cárdenas en Colonia Juárez
- Cerro del Águila (distitos lugares)
- Flora y Fauna
- Amapola en la Sierra de Gro.
- Varias
Written 0:54 by JC López
Amapola, Cerro del Aguila, Colonia Juárez, Fauna de Tierra Caliente, Flora de Tierra Caliente, Lázaro Cárdenas, Narcotráfico Sin comentariosmartes, 5 de octubre de 2010
Exponen en San Lucas fotos de la Revolución
Escrito por Ángel Ramírez Ortuño
La muestra pretende llegar a los 113 municipios de Michoacán, dice funcionaria estatal
SAN LUCAS, MICH. Hasta el arrinconado municipio suriano de San Lucas arribó la mañana del lunes una exposición itinerante de 60 fotografías del acontecer revolucionario nacional, como una participación del gobierno del estado y de la Secretaría de Cultura, tal como lo expresó Eréndira Herrejón Rentería, funcionaria michoacana presente en esta ciudad para inaugurar de manera conjunta con el alcalde Servando Valle Maldonado la muestra fotográfica.
La exposición tiene como función visitar los 113 municipios del estado, agregó Herrejón, dado que de esta forma se manifiesta la voluntad de la Secretaría de Cultura por llevar a todo el pueblo una exposición itinerante que muestra fotografías cruciales de los tiempos de la Revolución captados por la lente, de tal forma que municipios como Nocupétaro y Carácuaro ya conocieron esta exposición.
Sobre la posibilidad de que Huetamo contara con este beneficio cultural, Herrejón señaló que todo dependería de la voluntad que mostrara la administración municipal, o en todo caso, podría ser una gestión de la Casa de la Cultura local, y reconoció que en realidad es una parte importante de todos los movimientos históricos de México, de tal forma que estarían pendientes de que las autoridades de este municipio solicitaran la presencia de la exposición.
Fuente: WWW.DESPERTARDELSUR.COM
Written 20:23 by JC López
Carácuaro, Huetamo, Nocupétaro, Notas despertar del sur, Revolución en Tierra Caliente, San Lucas Michoacán, Servando Valle Maldonado Sin comentarios
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